Muy relevantes son los acontecimientos hist\u00f3ricos de nuestro proceso revolucionario que marcan el 24 de febrero como un d\u00eda de especial simbolismo para todos los cubanos, fecha de homenaje y recordaci\u00f3n patri\u00f3tica. Un 24 de febrero de 1899 entr\u00f3 victorioso El General\u00edsimo M\u00e1ximo G\u00f3mez a La Habana; ese mismo d\u00eda, pero de 1956, se proclam\u00f3 la fundaci\u00f3n del Directorio Revolucionario por el l\u00edder estudiantil Jos\u00e9 Antonio Echeverr\u00eda; tambi\u00e9n en la propia fecha, pero en 1958, inici\u00f3 sus trasmisiones Radio Rebelde desde la Sierra Maestra; el 24 de febrero de 1976, en el teatro Carlos Marx, fue proclamada la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Cuba en discurso memorable de nuestro General de Ej\u00e9rcito Ra\u00fal Castro Ruz. El 24 de febrero de 2019 qued\u00f3 ratificada la nueva Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Cuba, con 86,85 % de respaldo popular en voto directo y secreto.<\/p>\n
Pero sin duda, la trascendencia mayor de la fecha tiene su ra\u00edz en aquel luminoso 24 de febrero de 1895, en que nuevamente el pueblo cubano dej\u00f3 testimonio indeleble al mundo de su rebeld\u00eda y esp\u00edritu revolucionario. Ese d\u00eda, domingo de carnaval, no fue solo en Baire donde se escuch\u00f3 el grito de \u00abIndependencia o Muerte\u00bb, d\u00e1ndole continuidad a la lucha que se hab\u00eda iniciado el 10 de octubre de 1868, sino en muchos otros puntos geogr\u00e1ficos del archipi\u00e9lago. Por solo mencionar algunos ejemplos: Jos\u00e9 Mir\u00f3 Argenter, junto a los hermanos Sartorio se alz\u00f3 en Holgu\u00edn, Guillermo Moncada minado de tuberculosis en Santiago de Cuba, Bartolom\u00e9 Mas\u00f3 en Manzanillo, Saturnino Lora en Baire, Periquito P\u00e9rez en Guant\u00e1namo, Alfonso Goulet y el abogado Rafael Portuondo Tamayo en El Cobre, Victoriano Garz\u00f3n en El Caney, Quint\u00edn Banderas en San Luis, Jes\u00fas Rab\u00ed en Jiguan\u00ed, Juan Gualberto G\u00f3mez, Antonio L\u00f3pez Coloma y Pedro Betancourt en Matanzas. Hubo alrededor de 35 gritos de independencia ese d\u00eda. A Julio Sanguily, jefe de la insurrecci\u00f3n en Occidente, lo apresaron de forma apacible en su casa en el Cerro, La Habana. Luego se producir\u00eda el arribo de los principales jefes de la contienda, Antonio Maceo desembarcar\u00eda por Duaba el 1ro. de abril, y Jos\u00e9 Mart\u00ed y M\u00e1ximo G\u00f3mez por Playitas de Cajobabo, el 11 de abril de 1895. \u00abSalto. Dicha Grande\u00bb, escribi\u00f3 Mart\u00ed en su diario al describir el momento en que pis\u00f3 nuevamente su amado suelo cubano, luego de muchos a\u00f1os de ausencia forzada.<\/p>\n
Es imposible no venerar en cada recordaci\u00f3n del 24 de febrero al Ap\u00f3stol de la independencia de Cuba. Cierto que cay\u00f3 temprano, aquel 19 de mayo de 1895, pero ya su labor hab\u00eda sido cicl\u00f3pea. Ninguna otra figura hubiera logrado lo que \u00e9l a fuerza de coraje, entrega total y singular inteligencia. Uni\u00f3 todo lo que estaba deshecho. Desat\u00f3 una batalla ideol\u00f3gica sin parang\u00f3n en la \u00e9poca, us\u00f3 su voz y pluma hasta el cansancio, desnud\u00f3 la equivocaci\u00f3n permanente de autonomistas y anexionistas, pero no dej\u00f3 de intentar sumar a todos los que pudieran contribuir a la causa cubana. \u00abEl templo est\u00e1 abierto \u2013insist\u00eda Mart\u00ed\u2013 y la alfombra est\u00e1 al entrar. Para que dejen en ella las sandalias los que anduvieron por el fango o se equivocaron de camino\u00bb. Fund\u00f3 el peri\u00f3dico Patria como \u00f3rgano de divulgaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n, cre\u00f3 el Partido Revolucionario Cubano para, en un solo haz y desde principios profundamente democr\u00e1ticos, unir a todos los que aspiraran a alcanzar la independencia de Cuba y auxiliar la de Puerto Rico. En carta dirigida a M\u00e1ximo G\u00f3mez, con fecha del 20 de julio de 1882, expres\u00f3 con claridad pol\u00edtica meridiana: \u00ab… si no est\u00e1 en pie, elocuente y erguido, moderado, profundo, un partido revolucionario que inspire, por la cohesi\u00f3n y modestia de sus hombres, y la sensatez de sus prop\u00f3sitos, una confianza suficiente para acallar el anhelo del pa\u00eds \u2013\u00bfa qui\u00e9n ha de volverse, sino a los hombres del partido anexionista que surgir\u00e1n entonces?\u00bb.<\/p>\n
Vio m\u00e1s temprano que nadie el peligro que significaba el naciente imperialismo estadounidense para Nuestra Am\u00e9rica, de ah\u00ed su idea de una guerra \u00abbreve como un rayo\u00bb, que no diera tiempo a Estados Unidos a caer \u00abcon esa fuerza m\u00e1s sobre nuestras tierras de Am\u00e9rica\u00bb. La independencia de Cuba ten\u00eda un fin mayor: evitar que las Antillas se convirtieran en \u00abmero fort\u00edn de la roma americana\u00bb. \u00abEs un mundo el que estamos equilibrando: no son solo dos islas las que vamos a liberar\u00bb, escrib\u00eda Mart\u00ed en v\u00edsperas del nuevo intento emancipador.<\/p>\n
Fue un volc\u00e1n, un torbellino de energ\u00eda, el Mart\u00ed de esos a\u00f1os de reposo turbulento en la organizaci\u00f3n de la nueva arremetida redentora. \u00abMart\u00ed era un hombre ardilla \u2013as\u00ed lo describi\u00f3 Enrique Collazo, quien lo conoci\u00f3 en Nueva York\u2013; quer\u00eda andar tan deprisa como su pensamiento, lo que no era posible; pero cansaba a cualquiera. Sub\u00eda y bajaba escaleras como quien no tiene pulmones. Viv\u00eda errante, sin casa, sin ba\u00fal y sin ropa; dorm\u00eda en el hotel m\u00e1s cercano del punto donde lo cog\u00eda el sue\u00f1o; com\u00eda donde fuera mejor y m\u00e1s barato; ordenaba una comida como nadie; com\u00eda poco a casi nada; d\u00edas enteros se pasaba con vino Mariani; conoc\u00eda a los Estados Unidos y a los americanos como ning\u00fan cubano\u2026\u00bb.<\/p>\n
Luego de a\u00f1os de sacrificios, organizaci\u00f3n minuciosa de cada detalle de la conspiraci\u00f3n, recaudaci\u00f3n de fondos y preparaci\u00f3n de las expediciones que deb\u00edan llegar a Cuba y coincidir con los alzamientos internos, vino el fracaso de la Fernandina. Ni en esa coyuntura dram\u00e1tica que para otros pod\u00eda haber constituido la derrota definitiva, desmay\u00f3 Mart\u00ed en sus anhelos de llevar nuevamente la llama independentista a Cuba. Las noticias del potencial de los barcos y el equipamiento b\u00e9lico que hab\u00edan incautado las autoridades estadounidenses, lejos de amedrentar generaron nuevos br\u00edos y sorpresa en los patriotas cubanos dentro y fuera de la Isla, en quienes creci\u00f3 la convicci\u00f3n de la posibilidad de llevar adelante el levantamiento insurreccional.<\/p>\n
Mart\u00ed parti\u00f3 de inmediato a Rep\u00fablica Dominicana para buscar a G\u00f3mez en Montecristi, all\u00ed firmar\u00eda, junto al General\u00edsimo el 25 de marzo, el Manifiesto de Montecristi, uno de los documentos pol\u00edticos m\u00e1s trascendentales de la historia de Cuba y de las luchas de Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n
Fue imposible convencer a Mart\u00ed de no ir a Cuba y de que su papel m\u00e1s importante estaba en el exterior. \u00abYo evoqu\u00e9 la guerra: mi responsabilidad comienza con ella, en vez de acabar\u2013escrib\u00eda el propio 25 de marzo a su amigo dominicano Federico Henr\u00edquez Carvajal\u2013. Para m\u00ed la patria no ser\u00e1 nunca triunfo sino agon\u00eda y deber. Ya arde la sangre. Ahora hay que dar respeto y sentido humano y amable al sacrificio; hay que hacer viable e inexpugnable la guerra; si ella me manda \u2013conforme a mi deseo \u00fanico\u2013 quedarme, me quedo en ella; si me manda \u2013clav\u00e1ndome el alma\u2013 irme lejos de los que mueren como yo sabr\u00eda morir, tambi\u00e9n tendr\u00e9 ese valor. Quien piensa en s\u00ed, no ama a la patria: y est\u00e1 el mal de los pueblos \u2013por m\u00e1s que a veces se lo disimulen sutilmente\u2013 en los estorbos o prisas que el inter\u00e9s de sus representantes ponen al curso natural de los sucesos. De m\u00ed espere la deposici\u00f3n absoluta y continua. Yo alzar\u00e9 el mundo. Pero mi \u00fanico deseo ser\u00eda pegarme all\u00ed, al \u00faltimo tronco, al \u00faltimo peleador: morir callado. Para m\u00ed, ya es hora\u00bb.<\/p>\n
Esta \u00faltima frase ha sido asumida por algunos autores como la prueba a la tesis del suicidio de Mart\u00ed en Dos R\u00edos. Nada m\u00e1s alejado de la verdad. Mart\u00ed quer\u00eda ir a Cuba y combatir al igual que el resto de sus compa\u00f1eros de lucha y, aunque no pretend\u00eda forzar su muerte, tampoco la elud\u00eda, estaba dispuesto a morir si era necesario por la causa cubana. No se puede sacar de contexto esa frase; adem\u00e1s en otros documentos escritos antes de la cat\u00e1strofe de Dos R\u00edos, Mart\u00ed habla de su intenci\u00f3n de participar en varios combates e ir hacia el Camag\u00fcey a hacer gobierno. En su inconclusa carta a Manuel Mercado, el 19 de mayo de 1895, dice con intenci\u00f3n de futuro: \u00abcuanto hice hasta hoy y har\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Mucho se ha debatido o especulado tambi\u00e9n sobre la famosa reuni\u00f3n entre los tres grandes: Mart\u00ed, G\u00f3mez y Maceo, ocurrida el 5 de mayo de 1895 en el ingenio La Mejorana. Cierto que la ausencia de dos p\u00e1ginas del Diario de Campa\u00f1a del Ap\u00f3stol, del d\u00eda 6 de mayo, despierta muchas dudas sobre lo que este pudo haber escrito all\u00ed, pero las l\u00edneas que redact\u00f3 el propio d\u00eda 5 ofrecen una informaci\u00f3n muy fidedigna de lo ocurrido y reflejan que fue una reuni\u00f3n tensa entre tres hombres apasionados con la causa de la libertad de Cuba, pero no por ello coincidentes en la manera de organizar la lucha: \u00abMaceo y G\u00f3mez hablan bajo \u2013escribi\u00f3 Mart\u00ed\u2013, cerca de m\u00ed: me llaman a poco, all\u00ed en el portal: que Maceo tiene otro pensamiento de gobierno: una junta de los generales con mando, por sus representantes, \u2013y una Secretar\u00eda General\u2013 (\u2026) Nos vamos a un cuarto a hablar. No puedo desenredarle a Maceo la conversaci\u00f3n: \u201c\u00bfPero V. se queda conmigo o se va con G\u00f3mez?\u201d Y me habla, cort\u00e1ndome las palabras, como si fuese yo la continuaci\u00f3n del gobierno leguleyo, y su representante\u00bb.<\/p>\n
Es f\u00e1cil advertir en las palabras de Mart\u00ed, que las viejas contradicciones de la Guerra de los Diez A\u00f1os y la Guerra Chiquita, entre el poder civil y el militar, a\u00fan estaban a flor de piel. Maceo defend\u00eda un poder militar sin interferencias de los civiles, consideraba que primero hab\u00eda que ganarle la guerra a Espa\u00f1a antes de pensar en la existencia de un gobierno civil en plena manigua. Mart\u00ed discrepaba, pues aspiraba a un equilibrio de poderes: \u00abrudo el Ej\u00e9rcito, libre, y el pa\u00eds, como pa\u00eds y con toda su dignidad representado\u00bb, escribi\u00f3 en su diario ese mismo d\u00eda. El General\u00edsimo en esta ocasi\u00f3n apoyaba las ideas del Delegado. Finalmente, a pesar de las discrepancias por haber convocado Mart\u00ed y G\u00f3mez una Asamblea de Delegados para formar gobierno, Maceo termin\u00f3 subordinando su criterio al punto de vista de estos y se declara partidario de enviar cuatro delegados por la provincia de Oriente.<\/p>\n
Respecto a las desavenencias que a ratos se produjeron entre los l\u00edderes fundamentales de la Guerra Necesaria, nadie debe extra\u00f1arse, ni pensar que por eso no se retribu\u00edan cari\u00f1o y admiraci\u00f3n y que no dejaran al lado cualquier discrepancia en aras de la unidad imprescindible para alcanzar el fin \u00faltimo: la independencia de Cuba.<\/p>\n
El 28 de abril de 1895, Mart\u00ed y G\u00f3mez firmar\u00edan la circular a los jefes mambises llamada Pol\u00edtica de Guerra, uno de los documentos m\u00e1s trascendentales del periodo en tanto denota el fundamento \u00e9tico y moral de la Revoluci\u00f3n. Fundamento que est\u00e1 tambi\u00e9n en la ra\u00edz misma de la lucha que en el siglo xx encabezar\u00eda Fidel Castro Ruz, y que explica una de las claves de la resistencia y victoria del proceso cubano frente a los enemigos m\u00e1s poderosos:<\/p>\n
\u00abLa guerra debe ser sinceramente generosa, libre de todo acto de violencia innecesaria contra personas y propiedades, y de toda demostraci\u00f3n o indicaci\u00f3n de odio al espa\u00f1ol.<\/p>\n
\u00abCon quien ha de ser inexorable la guerra, luego de probarse in\u00fatilmente la tentativa de atraerlo, es con el enemigo, espa\u00f1ol o cubano, que preste servicio activo contra la Revoluci\u00f3n. Al espa\u00f1ol neutral, se le tratar\u00e1 con benignidad, aun cuando no sea efectivo su servicio a la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abTodos los actos y palabras de \u00e9sta deben ir inspirados en el pensamiento de dar al espa\u00f1ol la confianza de que podr\u00e1 vivir tranquilo en Cuba, despu\u00e9s de la paz. A los cubanos t\u00edmidos y a los que m\u00e1s por cobard\u00eda que por maldad, protesten contra la Revoluci\u00f3n, se les responder\u00e1 con energ\u00eda a las ideas, pero no se les lastimar\u00e1n las personas, a fin de tenerles siempre abierto el camino hacia la Revoluci\u00f3n, de la que de otro modo huir\u00edan, por el temor de ser castigados por ella. A los soldados quintos se les ha de atraer, mostr\u00e1ndoles compasi\u00f3n verdadera por haber de atacarlos cuando los m\u00e1s de ellos son liberales como nosotros y pueden ser recibidos en nuestras fuerzas con cari\u00f1o.<\/p>\n
\u00abA los prisioneros, en t\u00e9rminos de prudencia, se les devolver\u00e1 vivos y agradecidos.<\/p>\n
\u00abA nuestras fuerzas se les tratar\u00e1 de manera que se vaya formando en ellas, a la vez, la disciplina estricta y el decoro de los hombres, que es la que da fuerza y raz\u00f3n al soldado de la Libertad para pelear; no se perder\u00e1 ocasi\u00f3n de explicarles en arengas y conversaciones, el esp\u00edritu fraternal de la guerra; los beneficios que el cubano obtendr\u00e1 con la Independencia, y la incapacidad de Espa\u00f1a para mejorar la condici\u00f3n de Cuba y para vencernos\u00bb.<\/p>\n
Sin duda, la Guerra Necesaria, adem\u00e1s de las haza\u00f1as militares realizadas por los mambises cubanos, fue el hecho cultural m\u00e1s importante del siglo xix cubano, una revoluci\u00f3n de profundo sentido de la justicia, cargada de una eticidad que fungi\u00f3 como cimiento y legitimidad hist\u00f3rica a los j\u00f3venes que protagonizaron la Revoluci\u00f3n del Treinta y de la Generaci\u00f3n del Centenario que, en 1953, se lanzaron a tomar el cielo por asalto y a rescatar para la patria la dignidad por la cual hab\u00eda luchado y entregado su vida Jos\u00e9 Mart\u00ed.<\/p>\n
Si bien el proyecto revolucionario martiano fue recortado en sus fines \u00faltimos m\u00e1s radicales despu\u00e9s de la ca\u00edda en combate del Ap\u00f3stol, y sobre todo por la intervenci\u00f3n de Estados Unidos en la contienda cubano-espa\u00f1ola, se hab\u00eda producido un transcendental salto cultural y espiritual en el pueblo cubano, que consolid\u00f3 su identidad y aceler\u00f3 el proceso de formaci\u00f3n nacional.<\/p>\n
Al realizar su \u00faltima intervenci\u00f3n p\u00fablica, el 19 de abril de 2016, en el vii Congreso del Partido Comunista de Cuba, el l\u00edder hist\u00f3rico de la Revoluci\u00f3n Cubana, Fidel Castro Ruz, lanz\u00f3 nuevamente una clarinada de esp\u00edritu mamb\u00ed que a\u00fan sigue inspirando y movilizando frente a los desaf\u00edos que enfrenta el pueblo cubano en la coyuntura actual: \u00abEmprenderemos la marcha y perfeccionaremos lo que debamos perfeccionar, con lealtad meridiana y la fuerza unida, como Mart\u00ed, Maceo y G\u00f3mez, en marcha indetenible\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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